Når verken ros eller fornærmelser lenger kan rive deg med.
Kabbala og Lacan Det finnes noe som synes å bli hvisket i kabbalaen: Kronen er tom. Ø verst i Livets tre , den strukturen middelalderens kabbala brukte til å tenke over det guddommeliges manifestasjon, lysets bevegelse, sjelens dynamikk og veien tilbake mot kilden, finner vi Keter , Kronen. Allerede navnet rommer et mysterium: En krone synes å varsle en konge, men kongen viser seg ingen steder i Treet. Denne øverste posisjonen kunne ha fått navnet Konge , Herre eller Gud . I stedet valgte kabbalistene Krone , noe som peker mot en suverenitet uten å vise hvem som besitter den, svevende over resten av en struktur som består av egenskaper. Og når vi forsøker å forstå disse krystallinske bladene, skjer det noe underlig: Jo høyere vi stiger mot det tradisjonen plasserer hinsides enhver form, desto vanskeligere blir det å si med sikkerhet at det finnes noen der i det hele tatt. Stiger vi opp nedenfra, er også navnene på de andre ...