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Evil, as an action, could be a thought, but that is usually forgotten, a damned intranscendent mental Sin. In general, evil is only evil when it becomes action and comes out of us as a manifestation of our darkness. But, as an action, it is not inherently evil; rather, it is evil only in relation to other actions or, better yet, perceptions of actions—interpretations. Above all, evil is a function of one's relationship with one's manque, the fundamental lack that structures one's desire. Most of the time, what is evil is not determined by an external reaction, but by the accusation of one's inner Other, nor by the moral codifications that attempt to define it. Rather, evil’s true weight emerges in the subjective coordinates of one's own lack, in how one's act situates itself in relation to this void that constitutes one. In Lacanian psychoanalysis, the subject is always structured around the manque-à-être—the lack of being. It is this absence that fuels desire, ...

  El mal, como acción, puede ser un pensamiento, pero eso suele olvidarse, un maldito pecado mental intrascendente. En general, el mal solo es mal cuando se convierte en acción y sale de nosotros como manifestación de nuestra oscuridad. Pero, como acción, no es inherentemente malo; más bien, lo es solo en relación con otras acciones o, mejor aún, con percepciones de acciones—interpretaciones. Por encima de todo, el mal es una función de la relación de uno con su manque , la falta fundamental que estructura el deseo. La mayoría de las veces, lo que es malo no está determinado por una reacción externa, sino por la acusación del Otro interior, ni por las codificaciones morales que intentan definirlo. Más bien, el verdadero peso del mal emerge en las coordenadas subjetivas de la propia falta, en cómo el acto se sitúa en relación con ese vacío que constituye al sujeto. En el psicoanálisis lacaniano, el sujeto está siempre estructurado alrededor del manque-à-être —la falta de ser. Es est...