Det Reelle, virkeligheten og rommet mellom oss

Jeg begynte å studere psykoterapi for noen år siden fordi det fantes, blant annet, et spørsmål som aldri lot meg få ro. Jeg ønsket å forstå hva virkelighet egentlig er. Ordet virker enkelt, nesten naivt, men det løser seg opp så snart vi prøver å definere det med alvor. På den ene siden finnes den virkeligheten vitenskapen studerer, begrenset av instrumenter, modeller og metoder. På den andre siden finnes verden slik den viser seg for oss, organisert av sanser og av sinnets struktur. Kant gjorde dette klart: alt vi kjenner er filtrert av måten vi kjenner på. Verden i seg selv, Tingen i seg selv eller Noumenet, ligger alltid utenfor vår rekkevidde.

1. Hvis vi tenker virkelighet ut fra Noumenet, er det domenet som eksisterer uavhengig av subjektet, selv om vi aldri kan kjenne det direkte. Det er ikke en fullstendig organisert verden, men det er et virkelig felt som ingen menneskelig erfaring kan eie. Det er der, stille og utilgjengelig, bortenfor enhver måling.

2. Lacan tar dette problemet og foreslår at når dette Noumenet krysser subjektet, forvandles det fra innsiden av subjektet selv. Slik foreslår han det Reelle, som for ham verken er den fysiske verden eller naturen. Det Reelle er ikke utenfor subjektet men i subjektet, som det som går gjennom erfaring uten å kunne bli til mening. Det Reelle er bruddet, riften, grensen der språket stopper.

3. Virkeligheten vi lever i til daglig er noe annet. Det er forklaringene vi lager gjennom symboler, ord, setninger, fortellinger, bilder, identifikasjoner og ønsker for å gi mening til det vi opplever. Virkeligheten er det Reelle gjort forståelig. Det er en konstruksjon vi bruker for å beskytte oss mot virkningen av det Reelle og av Noumenet.

4. Menneskelivet er likevel ikke begrenset til disse nivåene. I tillegg til den personlige virkeligheten finnes et annet lag, en oppfunnet men delt virkelighet, alltid i det symbolske og det imaginære. Hit hører religioner, kultur, lov, myter, kollektive drømmer og til og med magisk realisme. Det er fiksjoner som fungerer som virkeligheter fordi alle godtar å bo i dem. Disse kollektive fortellingene fyller tomrommet mellom subjekter og gjør det mulig for hele samfunn å leve som om de delte den samme verden. Dette er den delte virkeligheten.

Slik lever hver person i sin egen symbolsk imaginære virkelighet. Hver skaper sitt eget kart. Og hver lever med sitt eget indre Reelle, alltid unikt. Det finnes ikke to identiske Reelle, selv ikke når to mennesker bor i samme hus.

5. Mellom disse personlige verdenene og de kollektive fiksjonene oppstår et rom som ingen kan kontrollere. Det er det intersubjektive tomrommet, avstanden mellom mennesker, den mellomverdenen som er delvis vår og delvis Noumenet. Jung ville kanskje kalt det arketypernes verden, selv om det ikke er helt det samme. Dette tomrommet tilhører ingen og kan ikke koloniseres av noen symbolsk struktur. Det er stedet der vår virkelighet møter den andres, og hvor ingen av dem passer helt. Dette tomrommet ligner på en del av Noumenet fordi det eksisterer uten å avhenge av subjektivitet, selv om det utelukker de fysiske tingene i verden. Det er stillheten mellom individer. Det står der og markerer grensen for all kommunikasjon.

6. Og likevel finnes det noe mer. Det finnes hendelser som bryter inn utenfra og rammer alle samtidig. En eksplosjon, et jordskjelv, en katastrofe. De er ikke det Reelle i lacaniansk forstand, fordi det Reelle alltid er individuelt og skrevet inn i hvert subjekt. Men de er hendelser som skjer i virkeligheten og som river i stykker den symbolske ordenen hos alle på samme måte. En slik hendelse virker på alle, selv om hver person skriver den inn i sitt eget Reelle på sin egen måte.

Jeg forholder meg til alle disse nivåene hver dag. Som forsker, lacanianer, ingeniør, leder og skapende sjel ser jeg hvordan hver person forvandler mine ord etter sitt eget kart. Jeg sier brukerbehov og de hører salgsstrategi. Jeg sier innovasjon og de hører kaos. Å formidle ideer er å gå gjennom den andres frykt, og mellom min virkelighet og den andres åpner det seg et uendelig tomrom, dette intersubjektive rommet mellom virkelighet og det Reelle. Ingen språk kan fylle det helt.

Lacan pekte på denne umuligheten da han sa at det ikke finnes et seksuelt forhold. All kommunikasjon går gjennom det Imaginære, gjennom det Symbolsike og gjennom hver persons Reelle. Men bortenfor dette finnes også dette tomrommet som ingen kontrollerer og som ingen kollektiv fiksjon klarer å forsegle helt. Vi lever mellom verdener som ikke samsvarer, mellom Reelle som ikke kan berøre hverandre, og i møte med hendelser som knuser alles vissheter.

Det menneskelige sinn, et produkt av en primitiv evolusjon, fant en løsning. I møte med denne kompleksiteten skaper vi bilder av oss selv. Det Imaginære bærer oss. Det Symbolsike forsøker å organisere fragmentene og det Reelle skyver oss fremover. Med dette maskineriet møter vi andre, vel vitende om at det alltid vil finnes noe vi ikke forstår og noe vi ikke får sagt. Noen ganger oppstår solidaritet av dette møtet. Andre ganger oppstår konflikt.

Jeg har brukt mange år på å prøve å bygge broer mellom kulturer, mennesker og ulike virkeligheter. Jeg har feilet mange ganger og vil sikkert fortsette å feile. Men jeg fortsetter, fordi denne handlingen å tilby den andre det vi ikke har, til noen som kanskje ikke trenger det, er den mest presise formen for kjærlighet ifølge Lacan. Å elske er ikke å lukke avstanden som skiller oss, for den avstanden er strukturell og umulig å fjerne. Å elske er å prøve å lukke den, å anerkjenne den og likevel rekke ut hånden, selv om vi vet at vi aldri helt vil nå frem. Som hendene som aldri helt møtes i Michelangelos Skapelsen.

Å elske er derfor å bo i denne lille avstanden mellom intensjoner som nærmer seg. Det finnes et ønske, ja, om å dele verdener, informasjon og skapelser, og denne intensjonen er alt. Bortenfor den romantiske ideen er å elske våre medmennesker en medfølelse som gir tid til å lytte, vel vitende om at våre ord aldri helt vil passe inn i den andres erfaring. Å lytte er ikke å akseptere alt, men å erkjenne at vårt eget syn ikke er det siste.

Jeg må innrømme at selv om virkeligheten glipper unna i sin egen definisjon, er det nærmeste jeg kommer når jeg deler perspektiver. Jeg hører tanker jeg ikke hadde vurdert og aksepterer mine blindsoner. Utenfor det å ha rett eller ikke, forstår jeg at virkeligheten ikke kan defineres, uansett hvor mye vitenskap, data eller trygghet vi har. Og det som skader verden er ikke virkeligheten, men det vi gjør med den. Å tro at det bare finnes én virkelighet og at det nettopp er min, fører til urett, stagnasjon og nederlag for både individer, selskaper og nasjoner.

Å erkjenne at beslutningene våre kan være feil, og å være villige til å rette dem, åpner veien for frihet, kreativitet og innovasjon. Vi lever inne i mange personlige virkeligheter, holdt oppe av kollektive fiksjoner, brutt av hendelser som overstiger oss, mens det intersubjektive tomrommet forblir stille, alltid bredere og dypere enn noen ord vi forsøker å fange det med.

Vi er brukne broer, gående hulrom, og mens vi går, fortsetter livet.