Etterspørselen etter kjærlighet er ikke kjærlighet

Lidelse er bare nyttig når den forvandler noe, når den åpner for noe nytt, når den kaster et nådeløst lys over det vi trodde vi forsto.

Når jeg ser tilbake gjennom ruinene av mine tapte forhold, etter så mange nederlag, trådte noe uventet frem: en sprekk i det jeg hadde kalt kjærlighet.

I årevis var kjærlighet aldri et møte for meg. Det var en etterspørsel etter bekreftelse. Det var ikke bare ønsket om å være med noen, men noe eldre: behovet for å bli sett, for å bli valgt på en måte som kunne roe noe i meg, som om den andre visste hvem jeg var og derfor på en eller annen måte var kalt til å fortelle meg det.

Jeg lærte å søke det gjennom overdrivelse. Jeg hadde ingen annen modell. I alle relasjoner gjentok jeg det samme: å gi mer enn jeg kunne bære, å forsøke å vippe balansen gjennom handlinger, hengivenhet, innsats. Det var en stille insistering, nesten usynlig, på at den andre skulle svare på et spørsmål jeg ikke visste hvordan jeg kunne stille uten å gå i stykker:

Finnes jeg for deg?

Er jeg nok i ditt stille rom?

Det jeg kalte kjærlighet var i virkeligheten en etterspørsel etter kjærlighet. Og en etterspørsel er en transaksjon. Jeg legger noe av meg selv inn i det for å påvirke den andres svar, for å holde fast i en bekreftelse som kan beskytte meg mot tomheten i ikke å vite hvem jeg er for den andre.

Hvert brudd gjorde dette synlig. I lang tid trodde jeg at smerten kom av å miste den andre, som om noe hadde blitt revet ut av hendene mine. Men det var ikke det.

I bunnen av etterspørselen finnes noe mer primitivt: noen som vil bli sett, hørt, berørt. Det er ikke en feil. Men det er heller ikke kjærlighet.

— EN REST —

I dagene før den siste avskjeden var det noe som brøt sammen. Det var ingen forsøk på å overbevise, ingen innsats for å sikre noe, ingen forhandling.

Og det var det som var merkelig.

For for første gang på lenge forsøkte jeg ikke å være noe for den andre. Jeg var bare der. Etterspørselen stilnet. Og i det bruddet dukket noe annet opp. Det var ikke intensitet. Det var ikke sikkerhet:

Det var nærvær.
To nærvær, uten noe som holder dem oppe.
Ingen garanti, ingen løfte.

Og likevel var det nok. Mer virkelig enn alt som kom før.
Ingenting ble løst. Tvilene ble værende. Det samme gjorde avstanden og stillheten.
Men noe forskjøv seg. Akkurat da det ikke var mer tid igjen.

Kjærlighet begynner ikke der etterspørselen blir tilfredsstilt. Den begynner der etterspørselen ikke lenger styrer møtet.

Å bli der er utfordringen ved å elske. For etterspørselen kommer tilbake og ber om svar, som et gammelt ekko. Men arbeidet er verken å fjerne den eller adlyde den,
men å holde det punktet hvor den oppstår og gjenkjenne den for det den er.

Etterspørselen etter kjærlighet er ikke kjærlighet.

Mangelen på svar er heller ikke fravær av kjærlighet.

Å elske er å holde det som ikke har noe svar

Hva er jeg for deg?

Hvis dette traff deg, gi det en like.

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

"The Woman" Does Not Exist

Image
  The Woman Does Not Exist: Lacan, Gender, and the Fantasy of Identity In the previous post, we explored Jacques Lacan’s provocative statement: “There is no such thing as a sexual relationship.” We clarified that this doesn’t mean there’s no sexm but that sex, in Lacan’s view, doesn’t guarantee mutual understanding or symbolic unity between partners. Instead, it often reveals a fundamental gap between subjects. In this post, we’ll explore another equally disruptive idea in Lacanian psychoanalysis: “The Woman does not exist.” Let’s be clear: Lacan is not denying the existence of real women. He is not saying women as people don’t exist. Rather, he’s questioning the existence of The Woman   (with a capital W) as a stable, universal essence or truth about what it means to be a woman. What Does It Mean to Say "The Woman Does Not Exist"? Lacan’s phrase "La femme n'existe pas" challenges the notion of a singular, coherent idea of womanhood. In psychoanalytic terms, ...
Read more

The Cat F. and her object of desire

Image
There is a toy the cat I live with, F., loves. A small, insignificant object by itself—a hair band—but for her, it is everything. She plays with it, run with it, and then—loses it. Again and again, it disappears under the sofa. At first, I thought it was mere accident, an unfortunate consequence of her wild enthusiasm. I would retrieve it (with difficulty, moving the whole big and heavy sofa), place it back in front of her, and she would resume the game. Then I noticed something strange: F. was not merely losing the toy—she was hiding it, pushing it carefully under the sofa and then wait. Not searching for it, not retrieving it herself, but waiting for it to come out, like a mouse. This is the game. Not the toy, not the having of it, but the not having it—the game of waiting. Lacan taught us that desire is not for the object itself, but for the dream of having it, and the wonderful things that it will make us feel. The objet petit a , that little elusive remainder, is not what we want...
Read more

Unmasking Evil: The Truth Behind Our Darkest Desires

Image
Evil, as an action, could be a thought, but that is usually forgotten, a damned intranscendent mental Sin. In general, evil is only evil when it becomes action and comes out of us as a manifestation of our darkness. But, as an action, it is not inherently evil; rather, it is evil only in relation to other actions or, better yet, perceptions of actions—interpretations. Above all, evil is a function of one's relationship with one's manque, the fundamental lack that structures one's desire. Most of the time, what is evil is not determined by an external reaction, but by the accusation of one's inner Other, nor by the moral codifications that attempt to define it. Rather, evil’s true weight emerges in the subjective coordinates of one's own lack, in how one's act situates itself in relation to this void that constitutes one. In Lacanian psychoanalysis, the subject is always structured around the manque-à-être—the lack of being. It is this absence that fuels desire, ...
Read more