L'Indecisione come Atto

L'Indecisione come Atto

E se ciò che cerchi non fosse evitare il dolore, ma preservare quello stato sospeso?

Introduzione

C'è una domanda che pochi osano formulare ad alta voce: e se ciò che cerchi non fosse evitare il dolore, ma preservare quello stato sospeso in cui sei ancora tutte le persone che potresti essere e nessuna in particolare? E se ciò che rimandi non fosse il compito arduo, ma il momento in cui dovresti incontrarti con te stesso e scoprire chi sei quando le scuse sono finalmente esaurite?

La passività non è assenza di movimento. È una posizione attiva: la decisione sostenuta, giorno dopo giorno, di non decidere. E come ogni posizione, ha le sue ragioni, i suoi benefici nascosti e il suo prezzo.

1. L'urgenza come pretesto

Non è una cattiva gestione del tempo. Non è procrastinazione. È una manovra difensiva: aspettare che l'acqua raggiunga il collo affinché sia la situazione a decidere al posto tuo. Così l'alibi rimane perfetto — "non sono stato io, è stata la circostanza" — e il soggetto ne esce illeso. O almeno così crede.

Sotto non c'è pigrizia, ma paura. Paura del proprio desiderio, perché desiderare significa essere costretti a riconoscere una mancanza che non ammette soluzione: che non sei completo, che non lo sarai mai, che qualcosa manca e nessuna urgenza esterna potrà mai colmarla. L'unica vera via d'uscita sarebbe negoziare: con l'altro, con la situazione, con il proprio desiderio. Ma negoziare esige esposizione, e l'esposizione è esattamente ciò che si sta evitando. Così si lascia che l'altro occupi il vuoto e decida. La fretta funziona da anestetico, accecando rispetto a ciò che sta accadendo. E chi evita di guardarsi abbastanza a lungo finisce per essere una pagina bianca scritta dall'altro.

2. Il "lasciarsi andare" e il terrore della castrazione
Per Lacan, decidere significa accettare la castrazione.

"Lasciarsi guidare dalla vita" — o aspettare che le condizioni si allineino magicamente — non è altro che il nome elegante della viltà: trasferire la responsabilità al Grande Altro per evitare di ammettere che si perde sempre qualcosa. C'è chi costruisce un'intera identità su questa attesa: crede negli incontri magici, nei momenti che si creeranno da soli, in un mondo che alla fine si organizzerà a suo favore senza alcun intervento da parte sua. Nel frattempo, diventano fantasmi in un mondo che esige presenza e risolutezza.

Finché non scegli, mantieni l'oggetto del desiderio intatto nella fantasia. La relazione mai cercata, il progetto mai iniziato, la conversazione sempre rinviata a un "momento migliore" — tutto rimane perfetto precisamente perché non ha mai dovuto diventare reale. Nel momento in cui decidi, l'oggetto cade: diventa concreto, limitato e difettoso. Il percorso scelto delude non perché sia scadente, ma perché è reale. Non decidere significa aggrapparsi all'illusione che il destino arriverà a mani aperte. Ma il destino non arriva. Passa solo il tempo.

3. La jouissance dello stress
Non è un difetto del sistema. È il sistema che funziona esattamente come è stato progettato per evitare una cosa sola: decidere.

Se il rinvio diventa ricorrente, è perché c'è una jouissance — una soddisfazione amara — nell'adrenalina dell'ultimo minuto. Quella tensione dell'essere con le spalle al muro conferma una sensazione di essere vivi senza dover impegnarsi in nulla. Lo stress non è un accidente; è il carburante che permette di evitare la quiete della mancanza. Si preferisce la tempesta familiare alla responsabilità della scelta.

Questa jouissance può assumere forme più silenziose. Qualsiasi scarica che dreni la tensione prima che possa maturare in un atto svolge la stessa funzione: il telefono, il consumo, il sesso senza desiderio, o persino un'altra persona trasformata in cuscinetto — qualcuno che assorba il conflitto, gestisca le conseguenze e occupi lo spazio dove dovrebbe trovarsi la propria decisione. Chi evita sistematicamente il conflitto non sta cercando la pace. Sta cercando che l'altro porti il peso della realtà per non doverla toccare. La colpa viene delegata. La decisione viene delegata. E con esse, poco a poco, l'esistenza stessa — sotto la menzogna della fortuna, o del momento magico che arriva sempre in ritardo.

Il contenuto della scarica non importa. Ciò che importa è la sua logica: qualcosa che promette sollievo immediato e riporta il soggetto, ogni volta, allo stesso punto di partenza. Lo stress giustifica il ritardo, il ritardo produce più stress e il ciclo ricomincia senza risoluzione. Non un errore. Un progetto.

4. L'angoscia di fronte al Reale

Lacan sosteneva che l'angoscia è l'unico affetto che non inganna. Affetto, qui, non è sinonimo di emozione comune: è ciò che il corpo registra prima che il linguaggio lo nomini, prima che tu possa dire "sono angosciato" e con ciò addomesticarlo. L'angoscia non è tristezza né paura; è il segnale che qualcosa del Reale — ciò che sfugge a ogni rappresentazione, che nessuna parola riesce mai a coprire del tutto — si è avvicinato troppo.

Lo stress che senti mentre esiti, o il senso di colpa che rimane dopo una scarica meccanica, è precisamente questo: la prossimità del Reale, la certezza che il mondo non ha risposte pronte per te e che nessuna scelta ti salverà dal vuoto. Decidere è un Atto che trasforma la tua stessa struttura. Rimandarlo significa tentare di ridurre quell'Atto a una semplice reazione meccanica, fuggendo dall'angoscia prodotta dal sapersi libero e, quindi, incompleto.

5. La dissoluzione dell'agentività

Al di là della perdita di tempo, il costo reale è l'erosione della capacità di essere colui che decide. La volontà non è un muscolo; piuttosto, l'identità stessa si sfuma quando smetti di essere la causa delle tue azioni. Diventi un effetto delle circostanze.

E questo ha un nome preciso: diserzione. Non la diserzione di chi ci prova e fallisce, ma di chi non ci prova mai per non dover mai fallire. Di chi diventa elusivo di fronte a tutto ciò che esige vera presenza: conflitto, colpa, decisione, conseguenza. Chi costruisce una vita attorno all'evitamento non sta preservando nulla. Si sta consumando in piccole dosi, scarica dopo scarica, scusa dopo scusa, momento magico dopo momento magico che non arriva mai.

Il risultato non è una vita tranquilla. È una vita senza autore. Chi delega sistematicamente la decisione all'altro, alla fortuna, alle circostanze, finisce per non essere nessuno in particolare: semplicemente il residuo di ciò che il tempo ha deciso al suo posto. Un cumulo di occasioni non vissute, di rischi non corsi. Non un destino tragico, ma qualcosa di peggio: un destino irrilevante.

6. Decidere nonostante tutto

Il riquadramento proposto dalla psicoanalisi è scomodo: non puoi sfuggire alla mancanza, ma puoi cambiare il tuo rapporto con essa. Chi decide nonostante tutto non lo fa perché ha trovato l'opzione perfetta. Lo fa sapendo che non esiste. Decide perché ha accettato che scegliere è sempre una forma di lutto: che ogni scelta implica una perdita reale, e che vivere come effetto delle circostanze non è nemmeno gratuito. Ha anche un costo. Si perde comunque qualcosa: semplicemente, è se stessi ciò che si perde. La vita è una sequenza di perdite irreparabili, eppure, incompleti, si continua.

Interrompere il circuito non è una questione di forza di volontà, ma di riconoscere quale funzione svolge ogni scarica. Digiunare dalle vecchie abitudini non è una penitenza; è il tentativo di recuperare la tensione necessaria per tornare a essere la causa di se stessi. L'atto non elimina l'angoscia. La attraversa.

Conclusione: Il coraggio della mancanza

Superare la passività esige un saper-fare con la mancanza. Imparare a muoversi dentro di essa senza cercare fughe che riportano sempre allo stesso posto. Il destino di coloro che si consegnano al desiderio dell'Altro è abitare quella paralisi finale in cui il discorso dice "andiamocene", ma la struttura che vi soggiace urla "resta". La libertà comincia dall'altro lato di quel grido.

VLADIMIR: Allora, ce ne andiamo? 

ESTRAGON: Sì, andiamocene. 

(Non si muovono.)